K�r�lfonnak benn�nket a kar�csonyi dalocsk�k zanz�s�tott feldolgoz�sai, k�r�l�tt�nk-benn�nk vibr�l a stressz, hogy az �nneppel kapcsolatos minden elk�pzel�s�nket megval�s�thassuk �gy, hogy k�zben a p�nzt�rc�nk is b�rja �gy-ahogy.
Pedig �jb�l �s �jb�l el kell mondani: a csal�di egy�ttl�t fontos, az aj�nd�koz�s is fontos, az �nnepi asztal viszonylagos gazdags�ga is fontos lehet – de nem ez a l�nyeg. Kar�csony l�nyege m�sban van.
A cs�ndben.
Az �nkeres�sben, a befel� fordul�sban.
A lelki �jj�sz�let�s es�ly�ben.
K�tezer �vvel ezel�tt egy gyermek j�tt a vil�gra. Sz�let�s�t rendk�v�li jelens�gek k�s�rt�k.
A vil�got akkor is a hatalom igazgatta. J�zsef �s M�ria eleget tett a hatalom utas�t�s�nak: megsz�ml�ltat�sra D�vid v�ros�ba mentek. Az isteni szellem tudta, hogy a r�mai fegyverek ereje �s a helytart�k g�g�s szava nem versenyezhetnek vele. De al�zattal elfogadta a f�ldi j�t�kszab�lyokat is tudv�n, hogy �gy ker�lhet k�zelebb az emberi kiszolg�ltatotts�ghoz. �gy hiteles�theti legink�bb az �zenet�t: a gyermek szavai itt zengenek a sz�v�nkben most is – de hol vannak az akkori hatalmass�gok?
Az akkori vil�got is jelent�s m�rt�kben befoly�solta a p�nz hatalma. S az a csillag ott, Betlehem felett m�gsem egy palot�t vil�g�tott meg. �rthetetlen m�don egy nyomor�s�gos barlangra pazarolta f�ny�t. Az�rt, mert abban a barlangban a vil�g legnagyobb �rt�ke sz�letett meg: az erk�lcsi m�rce hirdet�je.
Az akkori �let egyik mozgat�rug�ja is a szenz�ci�hajh�sz�s, a n�pszer�s�g, az elismerts�g hajszol�sa volt. S mi t�rt�nt ott, a jelent�ktelen r�mai provinci�ban? Az akkori ismert, civiliz�lt vil�g h�rom k�pvisel�je, h�rom b�lcs indult el neh�z, viszontags�gos �tra, hogy lelkiismeret�k parancs�nak eleget tegyenek. �m nem a cs�sz�r �s nem a g�g�s helytart�ja el�tt hajtottak t�rdet: egy, m�g g�gy�gni is alig tud� kisgyermek el�tt tett�k meg ezt. A muland� emberi nagys�g hajtott fejet az �rtatlans�g el�tt.
Akkor is sok volt a hazugs�g, az igazs�gtalans�g, az erk�lcstelens�g az emberek k�z�tt. Sokan akkor is szeg�nys�gben �ltek, b�r a jobbak tudt�k, hogy az anyagi �s a lelki gazdags�g gyakran nem j�r egy�tt.A j�szolban diderg� kisdedet sem b�rsony, hanem �llatok p�r�ja melengette. Az emberis�g diderg�se a kietlen vil�gmindens�gben m�gis e kisded k�s�bbi szavait�l sz�nt meg. „Egy parancsot adok nektek – mondta-, szeress�tek egym�st."
R�gi igazs�g, hogy szem�lyt, t�rgyat, jelens�get akkor tudunk igaz�n �rt�kelni, ha m�r elvesztett�k. N�zz�nk csak egy pillanatra k�r�l: kar�csonykor elcsendesedik a vil�g, le�ll a termel�s, minim�lisra cs�kken a k�zleked�s �s az egy�b szolg�ltat�sok szintje, m�g a h�bor�s felek is t�zsz�netet hirdetnek. Kar�csonykor valahogy minden ember a jobbik �nj�t keresesi, s m�g az Istenben nem h�v� is az �ltal�nos kereszt�ny elv�r�sok szerint viselkedik ilyenkor: ha csak a megszok�s szintj�n is, de szeretteihez indul, vagy azokhoz, akikt�l esetleg m�r elv�lt, de ilyenkor m�giscsak azt �rzi, ott egy kis erecske a m�r kih�lt kapcsolatrendszerben, amely most m�gis n�mi melegs�get, �rtelmet, �r�m�t, szeretetet k�pes belecsemp�szni a h�tk�znapokban oly sokszor elhideg�lt, rideg kapcsolatokba. Nincs a vil�gon m�g egy ideol�gia, amely ezt tudn� adni az embernek, az emberis�gnek, nincs szem�ly, szervezet vagy test�let, amely k�pes lenne ekkora elemi erej� �zenetet k�zvet�teni az emberis�g fel�.
Mit �nnepl�nk teh�t kar�csonykor? Tagadjuk a mindennapi, k�nyszerp�ly�kon mozg� vil�g torzult beidegz�d�seit? Hajland�ak vagyunk-e elhinni, hogy az �let �rt�kei m�sutt is keresend�k?
Ameddig kar�csonykor k�pes elcsendes�lni a vil�g, van rem�ny. Ameddig legal�bb ilyenkor k�pes mag�ba sz�llni az ember, van es�ly.
A kisded igaza egy jobb vil�g megsz�let�s�nek a lehet�s�g�t hordozza mag�ban.

Cs�ky P�l
Az �r�s megjelent a Rem�ny c�m� hetilap �nnepi sz�m�ban is.

Felvid�k.ma

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

Csak regisztr�lt felhaszn�l�k �rhatnak hozz�sz�l�st.